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HOT ! アンコール・ワット遺跡 坐仏群像 アンコール・ワットへのみち 神々の彫像 | 福岡市美術館

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アンコール・ワット遺跡 坐仏群像 アンコール・ワットへのみち 神々の彫像 | 福岡市美術館の詳細情報

アンコール・ワットへのみち 神々の彫像 | 福岡市美術館。DSC_2850-scaled.jpg?fit=800,。アンコール・ワット | アンコールの遺跡群 | 世界遺産オンラインガイド。アンコール・ワット遺跡 坐仏群像結跏趺坐の六体の釈迦仏が、六地蔵さながらに横一列に並んでいます。いずれも頭髪をうず高く巻き上げ(宝冠かもしれません)、静かに瞑目する姿です。左から3番目と5番目の仏は、右肩からスバイ(Sbai・いわゆる袈裟)と呼ばれる、薄く柔らかな布を掛けています。また、この2体だけは、右腕を右膝に垂らしています。これはお釈迦様が悟りを開いた決定的な瞬間を表す「触地印」または「降魔印」と呼ばれる重要な印相です。クメール美術をはじめ、東南アジアの仏像では最も頻繁に見られる姿の一つです。写真の18、19をご覧いただけばよくわかるのですが、掘りが深く、エラが張った、どっしりとした力強い面貌です。口角がキュッと上がって、かすかに微笑んでいるような表情を浮かべています。これを「クメールの微笑み」と言います。また、写真の20を見ていただくと、いわゆる福耳が見て取れます。アンコール・ワットには、回廊の壁面には神話などをモチーフにした繊細で美しい彫刻が施されているそうです(出品者は訪れたことがありません)。本出品もおそらくその一部だったものと思われます。ご存知のように、アンコール・ワットとは、カンボジア北西部のシェムリアップにある東南アジア最大規模の宗教遺跡です。そもそもはヒンドゥー教の寺院でしたが、16世紀後半に仏教寺院に改修され、現在は上座部仏教の寺院となっています。したがって、本出品も16世紀後半を遡ることはないでしょう。本出品は、アンコール・ワットが1992年にユネスコの世界遺産に登録される以前に本邦にもたらされ、ある著名な洋画家の愛蔵となり、洋画家の逝去とともに、珍品堂主人・秦秀雄の薫陶を受けた古美術商・Y氏の手に渡り、27年ほど前、縁あって出品者が贖うことになったものです。「油彩画家の絵の具が残ってる」とY氏が言っていたことを覚えていますが、どこにもそのような粗相の跡は見られません。旧蔵者の洋画家は、よほどこの石仏を大切にしていたらしく、木製の台座には、写真11のように石仏の底面の凹凸に合わせて細かなノミ跡が彫琢されています。石仏をしっかりと据え置くことができます。小品ながら、クメール美術のなかでも、間違いなく美術館クラスの逸品です。日本ではコレクターが限られた分野ですが、価値のわかる方にお譲りいたします。。アンコールワット 仏像。W659 数茶碗 十客『宮川香せつ造』 茶道具。韓国人間文化財 池順鐸 ジ・スンタク 茶碗 黒象嵌 抹茶椀 茶道具 共箱。こけし 関口東亜作 楓模様 内閣総理大臣賞作家。ロイヤルコペンハーゲン 花瓶(P412)。【輪島塗 御吸物椀×5客】布着本堅地 若竹蒔絵 寺西松太作 未使用品。玉川堂鎚起銅器薬缶 1.5L適量。伊賀燭台 (いがしょくだい) 辻厚成 陶芸作品  希少/共箱。【デルータ窯 】マヨリカ焼き 不思議な絵柄の壺 【 イタリア製 】。茶道具 香雲造 六瓢絵 数茶碗 共箱 DT332。村田陶苑 波兎香合 茶道具懐石茶箱坐忘斎鵬雲斎斎即中斎淡々斎茶入棗水指茶杓而妙斎。木製 線香筒 香立 セット 携帯用 茶道具。茶道具 縁高。【希少】天然翡翠 龍。coppers 早川『Wing Wing』銅製 アート オブジェ。陶あん 陶葊 陶芸 大皿 牡丹絵 青磁 陶器 菓子皿大皿。茶道具 弘入作 黒楽茶碗「蓬莱」即中斎書付 共箱(K-ZE833)。茶道具 古萩 沓茶碗 時代物 DT252。ステンドグラス パネル。【美品】工房朋作 市松人形。未使用 茶道具 人間国宝 高橋敬典造 松地紋 銚子 釜印 共箱
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